Odysseus Leonid Cipkin - Leto u Badenu cene

Književno hodočašće kroz život i stvaralaštvo Dostojevskog Leto u Badenu Leonid Cipkin. Roman o Dostojevskom, književnosti, ljubavi i unutrašnjem putovanju kroz dve epohe.Roman Leto u Badenu Leonida Cipkina jedan je od najneobičnijih književnih fenomena druge polovine XX veka delo koje je svetsku pažnju steklo posthumno, nakon što ga je Suzan Sontag pronašla u jednoj londonskoj antikvarnici i uvrstila u deset najvažnijih romana našeg doba.Ovaj roman predstavlja susret dve epohe, dva života i dva književna sveta. Njegova posebnost ogleda se u načinu na koji se biografski podaci, istorijski događaji i lična razmišljanja pripovedača pretvaraju u jedinstveno književno iskustvo.Cipkin ne pokušava samo da rekonstruiše život Fjodora Dostojevskog. On istražuje šta znači voleti književnost, kako se čitalac povezuje sa piscem iz druge epohe i zašto nas pojedina dela privlače čak i kada se ne slažemo sa stavovima njihovih autora.Dve epohe, jedno putovanje: od Moskve do sveta Dostojevskog Kao lekar patolog po profesiji, autor u biografiji Dostojevskog vidi niz tačaka napona, gotovo fizioloških preokreta koji se mogu pratiti kao unutrašnja anatomija stvaranja. Dostojevski u Cipkinovom čitanju nije stabilna figura, već stalno kretanje naviše u pokušaju da se dostigne tačka iznad granice ljudskog iskustva. On neprekidno pokušava da se uzdigne, da dostigne vrh različitih trouglova i planina u životu i u stvaralaštvu.U tom uzdizanju Cipkin je prepoznao jedan od ključnih trenutaka za nastanak romana Idiot, u Bazelu, pred Holbajnovom slikom Mrtvi Hristos u grobu: njegov uspon na stolicu, kojim Dostojevski menja tačku posmatranja i ulazi u prostor radikalnog uvida momenat koji će književna istorija tek naknadno prepoznati kao idejni centar romana. To kretanje uvis završava se u Peterburgu, gde se poslednje uzdizanje Dostojevskog pretvara u njegov fizički izlazak iz sveta živih.Put na sever nije samo putovanje kroz prostor, već ekvivalent tog kretanja: pokušaj da se uspinjanje Dostojevskog ponovi u formi hodočašća.Voz postaje instrument tog ponavljanja, a čitanje dnevnika Ane Grigorjevne način da se uđe u isti ritam življenja.U samom središtu romana nalazi se paradoks odnosa ljubavi i mržnje pitanje je zašto je Jevrejin Cipkin opsednut autorom koji je otvoreno izražavao antijevrejske stavove. Odgovor koji roman nudi ne zasniva se na objašnjenju, već na kretanju kroz empatiju, kroz ponavljanje i razumevanje tuđeg puta kao sopstvenog.Književno otkriće koje je Suzan Sontag vratila u središte pažnje Roman Leto u Badenu Leonida Cipkina jedan je od najneobičnijih književnih fenomena druge polovine XX veka delo koje je svetsku pažnju steklo posthumno, nakon što ga je Suzan Sontag pronašla u jednoj londonskoj antikvarnici i uvrstila u deset najvažnijih romana našeg doba.Suzan Sontag odigrala je značajnu ulogu u predstavljanju Cipkinovog romana međunarodnoj čitalačkoj publici. Njen uvodni esej prati piščev život, okolnosti u kojima je delo nastalo i neobičan put kojim je dospelo do čitalaca.Roman je privukao pažnju i književnih kritičara, koji su posebno isticali njegovu originalnu strukturu, složen odnos prema Dostojevskom i poetski način pripovedanja.Roman za čitaoce koji vole književnost o književnosti Ako vas zanimaju biografski romani, književna fikcija i dela koja istražuju stvaralački proces, Leto u Badenu pruža nesvakidašnje čitalačko iskustvo.Roman će biti zanimljiv i onima koji vole pripovedanje u kojem se granice između dokumentarnih činjenica, sećanja i imaginacije neprestano prepliću.Čitaoci koji uživaju u introspektivnoj prozi pronaći će u ovom delu brojna pitanja o ljubavi, identitetu, umetnosti i mogućnosti razumevanja drugih ljudi.Cipkinova književna potraga posebno je značajna zbog odnosa pripovedača prema Dostojevskom. Divljenje prema njegovoj književnosti ne uklanja svest o problematičnim stavovima samog pisca.